Sans la révolution haïtienne, il n'y aurait pas d'Amérique latine aujourd'hui. Bien que Haïti ait joué un rôle central dans la création des États latino-américains et dans la lutte pour l'abolition de l'esclavage et de la liberté régionale de l'oppression coloniale, peu de ceux qui se considèrent comme du latinx aujourd'hui connaissent le rôle joué par Haïti pour les aider à renverser les chaînes de l'oppression espagnole.

Les Haïtiens ont libéré les Dominicains de l'esclavage en 1801 puis en 1822 pour unifier l'île et former la seule république noire libre et un refuge pour les fugueurs de toute la région, malgré les menaces constantes dans une mer de nations propriétaires d'esclaves. Haïti fournit à Saint-Domingue des troupes et des armes pour gagner son indépendance de l'Espagne en 1865, après leur nouvelle colonisation. Les Haïtiens ont fourni à Simón Bolívar des armes, des stratèges militaires et des vétérans de la révolution haïtienne ainsi qu'un havre de paix et leur ont promis de libérer les Africains esclaves de l'Amérique du Sud une fois les nations libérées – une promesse qu'il a brisée.

ont également joué un rôle déterminant dans la formation des mouvements de défense des droits des femmes dans la région, ainsi que sur les lignes de front de notre lutte pour l'égalité des droits et la libération, au sens propre comme au sens figuré. En reconnaissant le rôle des femmes haïtiennes aujourd'hui, nous espérons reconnaître le rôle que toutes les femmes noires continuent de jouer dans notre libération collective en Amérique latine et dans les Caraïbes.

Adbaraya Tya

Originaire du Royaume du Dahomey (actuellement le Bénin) ), Adbaraya Toya était une sage-femme, une guerrière des «Amazones du Dahomey», une guérisseuse et une des femmes qui siégeaient au conseil du Dahomey. Elle a été enlevée et asservie à Saint-Domingue (Haïti d'aujourd'hui), où elle a été renommée Victoria Montou. Elle a secrètement commencé à former d’autres personnes à l’art de la guerre, notamment l’un des pères fondateurs d’Haïti, Jean Jacques Dessalines.

Elle lui a enseigné, à de nombreuses autres personnes, à se battre au corps à corps et à manier un couteau. Elle a commandé sa propre brigade dans la guerre d'indépendance d'Haïti. Pour honorer ses contributions, elle fut honorée par un enterrement d'État en 1805.

Cécile Fatiman

Cécile Fatiman était la fille d'une femme africaine asservie et d'un Français blanc, présumé être le prince de Corse. Son père la vendit ainsi que sa mère à une plantation de Saint-Domingue, alors que l’on ignore toujours où ses frères étaient vendus.

Cécile était une mambo, une grande prêtresse vaudou dont la principale responsabilité était de maintenir les rituels et les relations entre les esprits et la communauté. Elle a voyagé dans l'obscurité de la nuit, d'une plantation à l'autre, pour convaincre les esclaves et les marrons d'assister à une réunion secrète dans la forêt, connue sous le nom de Bois Caïman. Cette cérémonie de vodou comprenait à la fois un rituel religieux et une réunion pour planifier le soulèvement contre l'esclavage qui fut connu sous le nom de révolution haïtienne. Cécile a non seulement joué un rôle déterminant dans la création d'Haïti, mais elle est ensuite devenue la première dame après avoir épousé le président Louis Michel Pierrot, ancien soldat de la révolution haïtienne.

Sanite Belair

Suzanne Sanité Belair était une jeune femme libre de couleur L'Artibonite, Haïti. En 1796, elle épouse Charles Belair, neveu du leader révolutionnaire haïtien Toussaint Louverture. Bien qu'elle n'ait pas été réduite en esclavage, elle et son mari se sont battus côte à côte au sein de l'armée haïtienne pour aider d'autres personnes à se libérer des Français. Elle obtint finalement le titre de lieutenant.

Capturée par les Français en 1802, elle ne s’agenouilla pas et ne se couvrit pas les yeux lorsqu’elle fut exécutée. Avant de mourir, elle a regardé le bourreau et crié: «Liberté, pas d'esclavage!».

Alice Garoute

La défenseure et défenseure des droits de la femme haïtienne, Alice Garoute, a aidé à former un livre. club qui est rapidement devenu une organisation politique en raison de l'occupation militaire américaine. Le club de lecture a collecté des fonds et a envoyé une délégation à Washington, DC, pour demander à l'armée américaine de cesser d'agresser sexuellement les femmes haïtiennes afin d'infliger la terreur à la communauté. Le Congrès ne réagissait pas, mais le groupe avait gagné le prix de W.E.B. Soutien de DuBois et de la NAACP.

À sa mort, en 1950, elle demande que les fleurs ne soient pas déposées sur sa tombe avant que toutes les Haïtiennes aient le droit de vote, ce qui est arrivé sept ans plus tard.

Yvonne Hakim-Rimpel.

Yvonne Hakim-Rimpel, journaliste, militante des droits de l'homme et chef du mouvement féministe, a cofondé la Ligue des femmes d'action sociale, la première organisation féministe du pays, en 1934. Elle a ensuite créé L'escale, le premier journal féministe haïtien.

Le journal bimensuel dénonce les élections frauduleuses qui ont conduit François Duvalier au pouvoir, ce qui l'a rendue cible de son régime brutal. Des hommes ont envahi sa maison en janvier 1958, la traînant avec ses filles. Elle a été torturée, violée et laissée pour mort dans un fossé. Plutôt que de garder le silence, elle a bravement encouragé la Ligue des femmes à publier une lettre de protestation signée par 36 femmes, devenant un symbole de la résistance. Le régime de Duvalier est resté impassible et, quatre ans après son agression, elle a été traînée dans la tristement célèbre prison de Fort Dimanche et contrainte de dénoncer ses accusations contre le gouvernement afin de dissuader les critiques internationales.

Ertha Pascal-Trouillot

Ertha Pascal -Trouillot a été présidente provisoire d'Haïti de 1990 à 1991, faisant d'elle la première femme de l'histoire de ce pays à occuper ce poste. Quelques instants après que le chef de l'armée ait promis son soutien à sa présidence, Mme Pascal-Trouillot a déclaré qu'elle avait «accepté cette lourde tâche au nom des femmes haïtiennes».

Elle a obtenu son diplôme en droit de l'École de droit des Gonaïves et est finalement devenue la première femme juge de la Cour suprême d'Haïti.

Maryse Vieux-Chauvet

L'une des plus importantes écrivaines du XXIe siècle, le roman de Maryse Vieux-Chauvet, Amour, colère , folie est une perspective féministe de la vie sous la dictature de Duvalier. Bien que le livre ait été publié à l'étranger, le régime l'a interdit, craignant un soulèvement social et obligeant Vieux-Chauvet à s'exiler

En 1973, Chauvet, toujours en exil, a connu une mort prématurée à New York, dans l'obscurité la plus totale. Enfin, en 2005, son roman a été réédité et publié pour la première fois au 21e siècle. Traduit en 2009, Chauvet a été présenté pour la première fois à un public anglophone.

Catherine Flon

Catherine Flon, filleule du père fondateur, Dessalines, a servi son pays comme infirmière pendant la révolution. Elle se souvient surtout pour avoir cousu le premier drapeau haïtien

En mai 1803, Dessaline déchira le drapeau français tricolore (en abandonnant la bande blanche) et fit assembler les parties restantes horizontalement pour créer la première version de notre drapeau. Initialement censés représenter le peuple haïtien noir et métis, les spécialistes croient maintenant que le bleu et le rouge sont un hommage au vodou.

Edwidge Danticat

L'auteur Edwidge Danticat peut être crédité d'avoir apporté la beauté, la complexité et la douleur de Haïti et sa diaspora à un public anglophone du XXIe siècle, permettant au monde de reconnaître la nation et ses habitants au-delà des stéréotypes et des reportages banals. Née à Port-au-Prince en 1969, elle vivait en Haïti sans ses parents, qui avaient fui le régime de Duvalier. En 1981, elle a retrouvé eux et leurs plus jeunes frères et sœurs à Brooklyn.

Les livres de Danticat incluent The Farming of Bones lauréat d’un prix du livre américain; Souffle, yeux, mémoire une sélection du club de lecture d’Oprah; et Krik? Krak! également finaliste du prix national du livre. Elle est également récipiendaire du Prix international de littérature Neustadt 2018 et d'une subvention «Genius» de MacArthur

. Elle a également défendu les droits des immigrants haïtiens aux États-Unis et en République dominicaine

Marleine Bastien

. Marleine Bastien est la fondatrice et directrice exécutive de Family Action Network Movement, un groupe important qui fournit une assistance indispensable aux femmes haïtiennes et à leurs familles à Miami. Bastien, défenseur infatigable de la communauté haïtienne, a été à l’avant-garde de questions telles que l’impact dévastateur de la détention prolongée à Guantanamo sur les enfants haïtiens en 1995, l’adoption de la Loi de 1998 sur l’équité dans l’immigration des réfugiés et la lutte en cours pour Statut de protection temporaire et réforme globale de l'immigration. Continuer la lecture

  Haitian Times

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Le Haitian Times a été fondé en 1999 en tant que journal hebdomadaire en langue anglaise basé à Brooklyn, NY. Le journal est largement considéré comme le porte-parole le plus influent de la diaspora haïtienne.

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