Les innovations dans le hip-hop ne se produisent souvent pas quand il y a de nouvelles histoires à raconter, mais quand on entend enfin ceux qui sont passés inaperçus. Cette distinction permet un spectre d'émotions allant de la fanfaronnade au triomphe, une tendresse pour le familier et un calcul avec déplacement. C’est la thèse du premier album de Sampa The Great, The Return.

Sampa Tembo, la rappeuse de 26 ans originaire de Zambie, lui a pris des identités jadis conflictuelles et a tenté de les réconcilier. «Il s'agit de rentrer spirituellement chez soi, au maximum, comme vous l'avez jamais fait», dit-elle au téléphone depuis Melbourne, chez elle depuis 2018, où le soleil commence à briller après un hiver typiquement froid.

Sampa s'est taillé une place de choix dans la musique australienne en remportant le Prix australien de la musique du meilleur album de 2017 et un prix de 30 000 dollars australiens pour sa deuxième mixtape, Birds and the BEE9. En signant la marque d'éditeur britannique Ninja Tunes et le grand succès de The Return, Sampa s'est lancé dans le combat contre le reste du monde.

Mais Melbourne, Sampa a grandi au Botswana et y est partie à 18 ans pour explorer les États-Unis. Étudiante à l’Academy of Art University de San Francisco, elle s’est installée à Los Angeles avant de rentrer chez elle. Mais sur le conseil de sa sœur, elle a déménagé en Australie en 2014, un pays où elle ne connaissait personne.

La musique est la raison d’être de Sampa, mais son style de vie nomade est devenu le centre de son voyage spirituel.

Lorsque je suis sorti, j'ai vu à quel point le [Australia] était multiculturel. La scène hip-hop ne reflétait pas cela – Sampa The Great

Alors qu’elle vivait à Sydney, elle découvrit la scène hip-hop australienne. Aux États-Unis, elle a présenté une série de spectacles de poésie slam. Elle a toujours imaginé faire de la musique pour d'autres et a donc commencé à étudier l'ingénierie audio à SAE. Le secteur «était dominé par les hommes et il était clairement blanc, ce qui était très intéressant pour moi», déclare Sampa. «Surtout connaître le hip-hop et ses origines. Mais plus encore, cela ne correspond pas à l’Australie ou à ce que j’ai vu comme étudiant à l’université. ”

Pendant ce temps, ce que l’on appelle affectueusement« le rap Larrikin »dominait les charts australiens. Des artistes comme Hilltop Hoods, Bliss N Eso, Pez et 360 ont écrit des chansons sur des voyages dans des festivals de musique et sur le fait de boire de la bière au soleil.

«Quand je suis sorti, j'ai vu à quel point le multiculturalisme était [Australia]», poursuit Sampa. «La scène hip-hop ne reflétait pas cela. [Something] Je n'ai pas vu de femmes artistes hip-hop noires. ”

En 2014, Sampa a ajouté Great à son nom de scène. Le suffixe servirait de rappel chaque fois que le monde extérieur se sentait comme s'il se rapprochait d'elle. Mais la sortie de son premier album, The Great Mixtapein 2015, ne signale pas seulement le début d'un changement de carrière inattendu, mais le début d'une nouvelle ère pour le hip-hop australien.

réclamer un dernier classement aux États-Unis d’un Billboard occupé par les Beatles. Mais tandis que le reste du monde était amoureux d’Azalea, dont les femmes noires des États du Sud parodient grossièrement le pop-rap, elle était vouée à disparaître à la fin de 2018. Au même moment, le hip-hop australien traversait une métamorphose. .

Sampa en a témoigné et, d'un coup, est devenue une partie d'une scène impliquant des rappeurs autochtones tels que Briggs, Baker Boy et Brothablack, ainsi que des rappeurs venant d'autres pays, tels que Manu Crooks, Jesswar et Kwame. Même si les bars acerbes de Sampa se sont enracinés dans la scène musicale hip-hop australienne, elle a eu l’impression que quelque chose clochait.

«Tout ce qui concerne Sampa The Great a débuté de manière professionnelle ici en Australie, mais je suis né et j'ai grandi au Botswana et en Zambie», explique Sampa. «Et ne pas avoir ces deux mondes rencontrés a provoqué beaucoup de frustration et m'a fait que je ne suis pas content [despite] de choses vraiment étonnantes qui se passent dans ma carrière. Je n'étais pas chez moi. »

Je voulais simplement que ces deux mondes soient connectés, mais aussi que les raisons pour lesquelles on sépare ces deux endroits soient discutés – Sampa le grand

Il y a une iconographie africaine dans le travail de Sampa, mais son identité avait été liée à un endroit où elle ne se sentait pas chez elle. “Habituellement, quand vous regardez les nouvelles, toutes ces histoires de Sampa The Great [have] l'Australie derrière mon nom.” Et pour tenter de relier sa vie en Australie et sa position dans la scène hip-hop à sa maison au Botswana et en Zambie , Sampa a enregistré Le Retour . «Je voulais juste que ces deux mondes soient connectés, mais aussi que le parcours qui explique pourquoi on sépare ces deux lieux soit discuté. L’album vous guide tout au long de ce voyage. »

Le mécontentement de Sampa n’est pas unique, il est essentiel au parcours primordial de son disque. The Return, un titre de 10 minutes, est un vaste examen du déplacement mettant en vedette le rappeur de Brooklyn Whosane, le Silent Jay de Hiatus Kayiote, l’artiste d'origine zimbabwéenne Thando et le mystérieux Alien.

«Vous savez qu'après la séance, nous avons tous sombré, nous avons tous pleuré», admet Sampa avec un rire ironique. «[Identity] est un sujet qui touche particulièrement la diaspora. C’est un endroit interdit pour certains, alors j’étais heureux que les gens puissent être extrêmement vulnérables en sachant que le monde partagerait leurs histoires et leurs souffrances. Pour moi, je ne voulais pas que le sujet de la maison soit uniquement sur mon histoire. Tout au long de l'album, vous entendez mon parcours et mon histoire de chez moi, mais ce n'est pas la seule histoire. C'est une branche d'un très grand arbre, et avec The Return nous avons en fait abandonné avec beaucoup de nos amis et beaucoup de nos communautés qui luttent avec «chez eux». “

les gens en Australie, l'idée de la maison est un sentiment étranger. Les politiques d'immigration de plus en plus draconiennes de l'Australie, son refus de céder sa souveraineté aux peuples autochtones et une atmosphère parfois combative et raciste ont rompu ce lien. “Il y a des gens qui ne peuvent même pas rentrer chez eux ou des gens chez qui nous sommes, qui ne se sentent pas chez eux”, se lamente Sampa. Le gouvernement australien a récemment réitéré son attachement à une approche hostile

Bien que Sampa veuille que ses racines africaines soient au premier plan, elle comprend son importance pour le hip-hop australien. «Je sais que sur le plan de la représentation, j’ai définitivement ajouté mon empreinte au spectre», déclare Sampa. Mais elle en veut plus pour les artistes hip-hop de son pays d'adoption. «Nous ne voulons pas simplement être vus ou entendus [but] nous voulons créer des pistes [to ensure] pour que ce ne soit pas une tendance pour nous.»

Je ne choisis pas de musique politique – ma vie est politique – Sampa le Grand

Le Retour n'est pas seulement une méditation sur la diaspora, le mécontentement et le mal du pays, mais une célébration de sa famille. Le titre d'ouverture, Mwana, met en vedette la mère de Sampa et sa soeur Mwanje. “Je veux dire, nous chantons [together] tout le temps de toute façon”, crie Sampa. «Nous jouons pour nos parents dans notre salon depuis que nous sommes jeunes, donc c'était vraiment magnifique.» Sa sœur n'est pas qu'un film invité, mais l'impulsion et l'inspiration derrière le rôle d'ambassadeur de Sampa pour les jeunes Africains en Australie, qui la première l'a terrifiée.

«Je ne connaissais pas l'histoire du pays lui-même, ni de la scène hip-hop, et j'avais l'impression que ce rôle d'ambassadeur m'était imposé», dit-elle. Le premier interlude de l'album, Wake Up, un message vocal enregistré d'un ami indique précisément ce moment. «Votre téléphone est toujours éteint», commence la messagerie vocale.

«Écoutez, je comprends ce que vous avez à faire à cent pour cent

Et c'est vraiment dur et c'est rugueux

Mais nous sommes noirs

Et vous êtes noir dans l'industrie de la musique, pas moins

C'est comme ça

Vous devez juste être capable de négocier. “

” C'est sa voix face à la pression que j'ai subie en tant qu'artiste noir ici Dit Sampa. «La responsabilité qui en découle est vraiment énorme [but] Je pense avoir une nouvelle perspective maintenant que ma sœur est ici. Le simple fait d'avoir cette perception de quelqu'un proche de moi et de savoir que l'effet d'entraînement de [my presence] affecterait tout le monde pour moi m'a aidé à faire face à cette pression. “

Sampa pourrait peut-être mieux résister à la pression de sa part. rôle d’ambassadrice, mais avec le succès grandissant de The Return, elle est consciente de son parcours politique de longue date.

«Je ne choisis pas de musique politique», me dit-elle. «Ma vie est politique. C’est l’expérience de la vie d’une femme noire et, parce qu’il n’ya pas beaucoup de représentation dans le hip-hop, ce sera automatiquement politique. »

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