Justice Sociale de Bob Rousseau

Finalement : Un Livre Qui Propose des Solutions Pratiques Pour Résoudre les Problèmes d’Haïti

 

Dans son nouveau livre titré “Justice Sociale: Stratégies Pratiques pour l’Emancipation Individuelle et l’Autonomie Communale, Dr. Bobb Q Rousseau expose les vrais problèmes d’Haïti et propose des solutions pertinentes liées à la situation réelle de l’Haïtien et de sa commune.

 

Léogâne, Haïti – 20 Mars 2014: Justice Sociale: Stratégies Pratiques pour l’Emancipation Individuelle et L’Autonomie Communale est le premier livre haïtien qui à la fois expose les vrais problèmes d’Haïti et propose des antidotes viables qui réduiront l’écart économique entre les classes sociales et retireront les familles et les communes haitiennes dans cette dépendance gouvernementale leur empêchant d’échapper à leurs conditions courantes.

Justice Sociale: Stratégies Pratiques pour l’Emancipation Individuelle et L’Autonomie Communale propose d’être un guide  fonctionnel pour le gouvernement dans sa mission de constituer une nation haïtienne socialement juste, économiquement libre et politiquement indépendante, les Organisations Non-Gouvernementales exhibant les aides humanitaires et la Communauté Internationale dans leur souci de promouvoir le bien-être de la population. Il sera aussi un ouvrage de références pour la société civile et les étudiants en Sociologie, en Communication Communautaire et en Droit Administratif.

Justice Sociale: Stratégies Pratiques pour l’Emancipation Individuelle et L’Autonomie Communale de Dr. Bobb Q Rousseau sera la bible des politiciens qui sont sérieux pour devenir le chouchou des électeurs.

Pour plus d’informations concernant la publication, contactez les Editions Ruptures sur editionsruptures@gmail.com. Pour des arrangements de ventes de signatures, contactez Lou Delice sur loudelice@gmail.com.

Jou lendepandans

« Tout papye mwen ekri e pibliye sou sit sa an franse men jodia mwen deside pale kreyòl paske se lang manman’n, paske n pwal koze sou istwa’n, paske lenj sal lave an fanmi, paske kreyòl pale kreyòl konprann, paske kreyòl se lang ki soude tou ayisyen »

 

Pa gen okenn bon ayisyen ke l fèt Ayiti kou aletranje ki pa konn bon sant soup joumou premye janvye sa nou bay pote ti non jwèt « soup lendepandans » la. Pa gen dout nan sa, ke manman yon moun pa ta konn fè manje, lap jwenn yon bon ti soup nan men yon vwazen oubyen yon fanmi, yon zanmi e pou sa ki aletranje yo sitou yon ti soup nan yon bon restoran ayisyen ki respekte tèt li. Mezanmi kounya timoun pa ale swete larezone ankò, se sou « fès bouk » (facebook) yo fè granmoun ki pa wouye yo yon ti salitasyon nan de seri de mesaj jenerik ke yo afiche sou « mi » pwofil yo. Mesye tan ale tan pap tounen.

Pifò Ayisyen renmen soup joumou, sonje zafè swete larezone paske premye janvye se dat enpòtan pou nou. Se premye jou yon lòt ane, jou pou reflechi sou ki nouvèl oryantasyon nou ta dwe pran ak lavi nou. Se jou tou Desalin ak lot zanzèt nou yo, te deklare pèp sa a pap mache ajenou devan kolon blan ankò. Nou granmoun tèt nou.

Jounen jodi, lè premye janvye rive ki fèt nap fete ? Mwen toujou poze tèt mwen kesyon sa a e mwen si ke mwen pa sèl ayisyen ki konn mande tèt li kiyès nan 2 evènman jou sa a make e kisa nap selebre.

Jou anpil peyi nan mond la kanpe pou salye yon lòt lanne kap dekole,  yon lòt mak sou kòs pye bwa lavi. Oubyen jou zanzèt nou yo nan lanne 1804 te chita pou deklare ti bout tè sa a lib e endepandan e li pa sou lobedyans kolon franse. Eske se dat nesans yon nasyon an, yon kokenn chenn pilye nan chato idantite’n nap fete? Mwen pa si non ke se fèt lendepandans lan ki prime, pou’m pa di li neglije. Korije’m sim manti.

Poutan gen syosyològ ki panse si anpil ayisyen santi yo plis « tout lòt nasyon ke ayisyen » se paske konfizyon egziste nan tèt anpil nan nou sou kisa premye janvye reprezante pou nou.

Fòk nou rekonèt jou premye janvye anpil ayisyen nou rankontre plis anvi di’n « Bonn ane » olye yo di’n « Bonn fèt lenpedans ». Se pou sa mwen anvi pwopoze yon bagay ki riske choke kèk moun men ki parèt enteresan nan jem pou ede rezoud pwoblèm sa a.

Kòm premye janvye anpil peyi nan mond la (nou menm tou) gentan konfiske’l pou selebre premye jou ane kalandriye « Gregorien » an. Kisa nou panse si nou ta fè yon « référendum » pou chanje e adopte yon lòt jou  kòm « fèt nasyonal » ?

Pa mande’m ki dat li ta ka ye. Nou gen 18 Me ki se jou fèt drapo a ki, chak ane, pèdi yon ti kras nan sa li te konn ye. Nou gen 7 fevriye ki se yon jou enpòtan pou tout ayisyen paske se jou nou te delivre anba diktati san manman ki bwase bil peyi a pandan preske trant lane. Nou gen 29 mas ki se yon dat istorik paske jou sa a nou te deside dote tèt nou de yon konstitisyon ki bay tèt li pou misyon pwoteje dwa ak libète tout ayisyen nan garanti bon jan demokrasi nan peyi a, e gen anpil lòt jou ankò nan almanak la.

Mwen panse gen yon dimansyon sikolojik ki pèdi nan fete premye janvye paske li enpòtan pou yon pèp kanpe yon jou pou sonje ke li se yon nasyon li dwe leve doubout tankou yon nasyon.  Si l gen pou tonbe li dwe sonje tonbe an tan ke yon nasyon e lè li gen pou’l leve se tankou yon nasyon li dwe leve. M pa panse nou dwe bliye premye janvye paske se jou zansèt nou ye te chita pou deklare pèp sa a pa vle e deside pa aksepte gen mèt ankò paske li se yon « nasyon », paske ti bout tè sa a dezòmè pote non « Repiblik Dayiti ». Men nou pa ka kite rezolisyon nouvèlan detounen lespri nou de rezolisyon nasyon ke nou dwe pran chak ane.

Menm jan chak endividi itilize anivèsè yo pou sonje yap granmoun, yo pa ka kontinye viv menm jan chak ane, pouki nou pa ka adopte yon jou kote nou pa al okipe nan swete larezone men na va konsantre sou pwojè nou genyen pou ti bout tè sa a, menm peyi anpil moun te tonbe pou’l ka gen valè e anpil moun kontinye tonbe pou’l ka ofri pitit li lavi diyite ke yo bezwen.

Se paske’m met chapo ba devan jou lendepans peyi sa a, ke’m ta renmen wè nou tout respekte’l e make jounen lendepans la kòm sa dwa. M swete ke tout moun ki vekse oubyen twouve pwopozisyon mwen an deplase va sonje swete chak ayisyen parèy yo ke yo rankontre « Bòn fèt lendepans » paske premye janvye se jou tou pou’n sonje « Premye Janvye 1804 nou te pran Rezolisyon pou’n vinn yon nasyon, yon peyi lib e libè ki granmoun tèt li ». Premye janvye yon jou ki pou raple’n ke travay sa a poko abouti.

Bòn ane 2014 e sitou Bòn fèt lenpedans pou tout ayisyen san distenksyon !

 

                                                                                                                                                                                                                                                   Fersam Allifleur

Trop c’est trop

Un petit tour d’horizon sur l’actualité haïtienne récente, en Haïti et à l’étranger, donne vite froid dans le dos. D’un coté Dessalines rencontre Pétion le 18 novembre comme si on ne faisait pas assez de mal à l’histoire en insultant tous les jours notre devise qui est l’union fait la force, il a fallu le jour de Vertières pour montrer que la désunion est notre nouveau credo dans un affrontement entre manifestations rivales.

Et que se passe-t-il entre temps ?

Nos frères subissent la discrimination et l’humiliation dans la république voisine. Des milliers de Dominicains d’origine haïtienne deviennent apatrides titrait le quotidien le Monde.fr dans son édition du 2 octobre suite à l’annonce de la cour constitutionnelle de Saint Domingue en date du 26 Septembre 2013 privant de leur droit des milliers de dominicains d’origine haïtienne. Des milliers de photos circulent sur les réseaux sociaux sur des incidents sanglants qui ont eu lieu dans certaines localités dominicaines visant et entraînant la mort d’haïtiens.

Le mardi 26 novembre dernier le Parisien.fr évoquait le naufrage d’une pirogue surchargée de migrants haïtiens au large de l’archipel des Bahamas. Bilan : 30 morts et 110 rescapés. Dernièrement des jeunes pleuraient sur les reseaux sociaux la disparition d’amis sur des embarcations similaires.

Et que faisons-nous entre temps ?

Rien ! Oh, j’ai failli oublier. Nous préparons notre manifestation du 29 novembre pour casser encore quelques vitres, détruire deux ou trois infrastructures et j’en passe. A l’instar des nombreuses manifestations qu’a connu le pays récemment.

 

A quelle fin ?

Chasser la vie chère et la misère. Assurer une vie digne à nos enfants. Amorcer le changement etc. Autant d’objectifs nobles qu’il convient d’encourager. Mais franchement, questionnons maintenant la méthodologie un instant.

Nous disons souvent que Dessalines a dit « koupe tèt boule kay ». Pourtant nous nous refusons de contextualiser les choses. Nos pères s’attaquèrent à un ennemi étranger, barbare et cruel qui pillait nos ressources, violait nos mères, maltraitait nos fils.

Aujourd’hui nous combattons des idéologies et des pratiques au sein de la nation, du coup la méthodologie doit changer. Sinon nous risquons fort de nous entre-tuer. Combien de temps encore nous faudra-t-il pour comprendre que le progrès se construit la main dans la main et non dans l’affrontement permanent ni les conflits inutiles. Comment pourrons-nous faire face à l’humiliation des autres pays si nous nous détruisons chez nous et nous nous humilions nous même par nos démagogie.  La parodie du Nouvelliste sur la « stratégie artisanale »[1] que nous utilisons pour attirer les touristes fait rire, mais démontre également la détresse de la situation. L’heure est grave et ça ne peux plus continuer ainsi. Ce n’est plus acceptable.

 

Que faire ?

Il nous faut agir. Trop c’est trop. Nous ne sommes pas obligés d’êtres d’accord sur tout mais dès lors que nous sommes conscients que nous sommes déjà allés trop loin dans nos déchirements internes nous pouvons trouver une solution. Nous nous devons de trouver cette solution. Aussi bien que les amis et les étrangers ne défendront pas mieux que nous les intérêts de notre famille, les pays dits amis et les néo colonialistes ne résoudront pas mieux que nous, Haïtiens, les problèmes d’Haïti.

Franchement l’usine sucrière de Darbonne travaille de moins en moins chaque année par manque de production de cannes à sacre, nos enfants haïtiens sont exploités et tués dans des plantations  de canne dominicaine.

Et en ce qui concerne les troubles politiques, sans faire de parti pris, on ne peut pas se permettre ces éternels recommencements. « Twòp tolalito, leader ak opozisyon menm ideyoloji, manje pa kite rès ». Ne comprenez-vous pas que la population n’en peut plus de ces mesquineries et ses bassesses.

Certes, il faut du temps pour réparer les décennies de démagogies, d’aberration et d’aveuglement politique. C’est pourquoi dirigeants et opposants doivent travailler ensemble pour faire respecter la dignité du peuple auprès de la communauté internationale en générale et la République Dominicaine voisine en particulier.

 

Quand ?

Maintenant. Le temps d’une vraie réconciliation nationale est venu. Tous ceux qui dans ces heures graves tiennent ou continuent de tenir un discours appelant à la division ne sont pas patriotes et sont indignes de prétendre représenter le peuple. Nous sommes UNE nation, nous devons prendre conscience que notre réussite en tant que peuple passe par l’unité et la fraternité. Nous devrions nous inspirer des passages d’unité du « discours de victoire[2] » du président Obama.

Nous avons touchée le fond. Il est temps que nous arrêtons ces conflits fratricides et  destructeurs pour construire cet espoir que tous les groupuscules revendiquent, contribuer à la réalisation de ce rêve commun de voir ce pays progresser un jour.

Pour la mémoire de nos pères qui se sont battus, sacrifiés pour nous laisser en héritage une république libre, un pays délivré de la dictature. Nous sommes UNE NATION, rêvons en peuple et construisons ensemble la réussite de ce pays afin que chacun puisse y trouver sa part.

Fersam Allifleur

 



[1] On dit aux investisseurs étrangers vient investir en Haïti mais entre haïtiens nous nous battons comme pas possible

[2] “ …the belief that while each of us will pursue our own individual dreams, we are American family and we rise or fall together as one nation and as one people….”, “…The role of citizens in our Democracy does not end with your vote. America’s never been about what can be done for us. It’s about what can be done by us together through the hard and frustrating, but necessary work of self-government… “…I believe we can seize this future together because we are not as divided as our politics suggests. We are greater than the sum of our individual ambitions…”

Honneur à un Lauréat

Max Grégory Saint-Fleur : 1er prix Kalbas Lo Lakarayib avec « Woulman Vag »

En lisant cet éditorial que je consacre à la victoire de Max Grégory Saint-Fleur au concours de poésie créole Kalbas Lò Lakarayib le 6 Novembre dernier en Martinique grâce à son texte intitulé « Woulman Vag », vous penserez sûrement que je suis très en retard ou très lente à réagir. Et pourtant, ce décalage était nécessaire pour laisser au poète le temps de relativiser les différentes vagues d’émotions qu’il a du ressentir ces derniers jours. Dans un entretien qu’il a bien voulu nous accorder, il revient sur les sentiments et expressions qui ont jalonné ses journées de l’annonce de la nouvelle à la dure réalité de son absence à la cérémonie de remise des prix.

A la question de nous décrire ses ressentis comme s’il essayait d’expliquer tout ça à un enfant, il a répondu « J’ai montré l’écran de mon ordinateur aux collègues parce que je n’avais plus de salive » avant de se reprendre « Avant j’ai sauté aux cous des collègues, ils ne comprenaient rien. Alors face à leur surprise devant ma brusque réaction je leur ai montré l’écran de mon ordinateur parce que je n’avais plus de voix. »  Il ne décrit pas sa surprise ici mais sa joie d’être primé dans un concours international, après de nombreux prix dans des concours locaux ou nationaux. Il n’était pas surpris parce qu’il est conscient de son talent et parce qu’il est assez humble pour continuer à travailler et à apprendre comme s’il était au tout début de son art. « Après la parution de Tan Lapli l’an dernier, Woulman Vag a suivi dans la même veine, avec l’eau comme thème central. Je me disais que je dois proposer un texte qui peut toucher. J’ai travaillé avec soin mes jeux de mots, les images, les figures de styles, aucun aspect du point de vue technique n’a été négligé. » Et son abnégation a payé.

Pourtant la surprise n’allait pas tarder à pointer le bout de son nez quand l’invitation à venir recevoir son prix en Martinique allait se heurter à la barrière de l’ambassade de France à Port-au-Prince. En dépit des démarches entreprises par le comité organiseur du concours auprès de la préfecture de Martinique rien n’est fait, les 3 nominés et primés haïtiens ont été les grands absents de la cérémonie. Ironie du sort les premiers vers du texte font référence à un rêve déchiré.

Chak woulman vag
S on dènye mizik woule m debò
Pawòl charabya k ap chare m
Nan yon rèv chichadò tou chire

Les autorités haïtiennes eux, n’ont pas levé le petit doigt pour soutenir la réussite de ces jeunes. Peut-être qu’ils avaient mieux à faire, peut-être qu’ils ne savent quoi faire, ou n’ont voulu rien faire, va savoir ?

Max, lui, n’était pas au bout de ses surprises parce que le jour où il a eu la confirmation de ne pas obtenir son visa pour se rendre en Martinique, il a aussi reçu la confirmation qu’il était le meilleur de la cuvée de 2013, pour la 4e édition de Kalbas Lo Lakarayib. Malgré la tristesse de l’absence à cet événement, il ne se décourage pas. Quand on parle de perspective, il est humble mais lucide « Je me vois en face d’un chemin encore plus long et plus difficile à parcourir. Percer l’espace littéraire n’est pas chose facile mais j’ai la détermination comme boussole. Je suis et je reste convaincu que l’avenir me sourira »

D’abord remercions Max d’avoir porté la poésie haïtienne sur la plus haute marche du podium de l’Atrium de Fort-de-France. Il a su agencer les mots pour aller chercher la victoire, et comme s’il l’avait deviné.

Nan yon enfini alevini serenad
Melodi van […]
M trese pa ak pawòl
M trese nas ak plim cheve m
Pou woulman vag
Bwote w pote ban mwen

Je ne saurais terminer sans attirer l’attention de nos dirigeants qui sont sensés supporter la culture et appuyer ces jeunes talents sur le mauvais signal qu’ils sont en train d’envoyer à la jeunesse. Quatre (4) édition de Kalbas Lò Lakarayib et sur les 24 prix distribués 7 haïtiens dont deux Kalbas Lo n°1 (2006 et 2013).

2006           Le prix «KALBAS LÒ n°1» à Madame Jeanie BOGART JOURDAIN
2008           Le prix «KALBAS LÒ n°2» à Monsieur Frantz Benjamim
2011           Le prix «KALBAS LÒ n°2» à Monsieur Carlyle Courtois
2011           Prix coup de cœur à Monsieur Roody Bartélémy
2013           Le prix «KALBAS LÒ n°1» à Monsieur Max Grégory Saint-Fleur
2013           Le prix «KALBAS LÒ n°3» à Monsieur Anderson Dorvilas
2013           Prix coup de cœur à Monsieur Claude Saint-Charles

Pour cette année 2013, 3 primés : 3 absents. Comment est ce possible que des jeunes talentueux subissent ces traitements?

Je veux refermer ce numéro sur une note positive à l’instar du positionnement de Max quand il parle de l’avenir « Je continue de travailler sur des textes en créole mais aussi en français. »

 Pour ton talent, ta générosité, ton humilité et ta lucidité, merci Max. Merci de donner espoir à la jeunesse, merci de symboliser l’exemple à suivre. Du succès pour l’avenir, pour la vie de la poésie en Haïti. Pou Kalbas Lò n°1 sa a ou pote lakay, m swete ke dlo enspirasyon, dlo ou renmen ekri a glise’w, mennen’w sou chimen siksè.

                                                                                                                                                                                                                                           Fersam Allifleur

Vertières

18 Novembre 1803 un jour mémorable pour tous les haïtiens

18 Novembre 1803– 18 Novembre 2013, 210 ans déjà mais on ne peut pas oublier ce jour mémorable ou une poignée de nègres artisanalement armés allait montrer la vraie signification des mots détermination et courage aux hommes de Rochambeau, général de l’expédition spéciale envoyée par le Grand Napoléon Bonaparte.

La persévérance de François Capois dit Capois la mort aux commandes de la demie brigade lourdement décimée lors des 4 assauts lancés pour prendre le fort de Vertières est, et doit être, un exemple de conduite pour tout haïtien qui se respecte.

Cette bataille qui marqua le tournant dans cette guerre d’indépendance vis à vis d’une tyrannie qui avait trop duré est une référence de notre capacité à VAINCRE si nous nous donnons les moyens, si nous nous mettons ENSEMBLE. Comme dit notre devise et parce que  « L’union fait la force ». Un petit groupe de nègres déterminés réussit à mettre en déroute une expédition de l’une des plus grandes armées de l’époque, une démonstration fascinante de la supériorité du cœur sur les moyens.

La bataille de Vertières c’est avant tout l’aboutissement un rêve partagé, un espoir nourri et un objectif commun, se débarrasser de ces barbares qui nous asservissaient. L’union contractée entre les noirs et les mulâtres a été décisive pour sceller cette victoire. Pas étonnant que des néo colonialistes se tuent à nous faire croire que deux haïtiens ne peuvent jamais faire route ensemble. Et c’est encore plus triste qu’on ait fini par adhérer à cette ineptie, et que la désunion soit notre arme d’autodestruction massive.  Quel dommage !

Notre devise est aujourd’hui encore « L’union fait la force ». Demandons-nous à quel moment on est devenu faible ? Pourquoi on l’est aujourd’hui encore? Notre faiblesse a pris naissance le jour où nous avons décidé de rêver séparément plutôt que d’avoir une vision de nation, et tous les jours où nous nous évertuons à promouvoir l’individualisme nous nous vidons de cette force qui nous a caractérisés sur la colline de Vertières non loin du Cap-Haïtien.

Vaillant enfants de Dahomey,  haïtiens, rassemblez vous ! Retrouvez la force qui vous caractérisait jadis. Relevez la tête avec fierté parce qu’une grande nation ne meure jamais. Granmoun yo di « nou se rozo, se pliye nou pliye nou pap kase ».Il est temps de prouver votre courage. Rassemblez-vous et luttez contre toutes les formes d’oppression qui vous asservissent comme vous avez lutté contre l’esclavage qui vous écrasait. Montrez que ce qui s’est passé sur les collines de Vertières, ce 18 Novembre 1803, n’était pas un hasard.

Fersam Allifleur

FOOT et Nous: le bonheur !

Quand une personne est énervée, elle a tendance à dire «foot et moi » la paix ! Quand des filles jouent bien au foot et aiment ça dans une ville où les distractions sont rares, elles ont envie de crier « Foot et nous : le bonheur ». Un oasis au milieu de cette ville construite à même le sable du désert Mauritanien.

Nouakchott, mercredi soir 19h, un mini terrain synthétique portant le nom de « planète foot », un groupe de filles dont le nombre varie au gré des volontés, un ou 2 ballons, quelques chasubles, 500 Ouguiyas par joueuse pour l’utilisation des infrastructures et enfin une très forte dose d’envie de jouer.

J’ai découvert le mouvement au hasard d’une fête de départ au restaurant Bégué d’où l’initiative à pris naissance en 2010. L’ambiance y est sympathique. Je me rappelle encore mon premier jour en juillet dernier, en pleine période de Ramadan[1], prises dans l’élan certaines filles ont joués en Melhfa[2], moi j’ai joué avec le jean’s que je portais et pieds nus. En rentrant chez moi ce soir là, j’avais mal au pied mais j’ai su que j’allais revenir et c’est ce que je fis. Et cette impression d’avoir tout d’un coup trouver le bonheur est partagé par plus d’uns.

Il y a une semaine tout juste, j’ai été élue capitaine du groupe. A la question « pourquoi moi » on m’a dit que je joue bien et je fais plein de belles passes, une sorte de clin d’œil à ma vision du jeu, à mon abnégation à promouvoir le collectif.

C’est l’occasion pour moi de remercier l’équipe pour sa confiance, sa bonne humeur et son engagement bien que j’ai du mal à accepter ce poste. Pas parce que je ne suis pas honorée, au contraire je suis très heureuse. Mais parce que je nous considère toutes comme Co-capitaine.

Au delà de cette marque de confiance, ce qui m’a le plus touché c’est l’humilité de « celle » qui mérite ce rôle plus qu’amplement qui, non seulement, s’est courbée à la volonté du groupe mais surtout s’est levée pour saluer cette reconnaissance. Par ce geste elle donne une preuve supplémentaire de sa grandeur d’âme et montre la profondeur de sa passion pour ce projet.

J’utiliserai, exceptionnellement, la tribune de mon éditorial, pour saluer le travail de cette femme charismatique qui a su faire vivre cette initiative de foot féminin à Nouakchott depuis plus de 3 ans.

Son dévouement, tous les mercredis, à motiver, récupérer, ramener des footeuses pour rendre le jeu agréable pour tous. Son calme dans les moments de tension pour dégonfler des situations qui auraient pu devenir conflictuelles, sa bonne humeur, sa joie de vivre et sa générosité, autant de valeurs partagées le reste de l’équipe. Et ce mixe agréable se reflète dans son jeu et dans les « after foot[3] ».

Pour toute l’énergie que tu dépenses pour faire du foot la distraction incontournable de Nouakchott pour toutes celles qui ont la chance d’y goûter, merci Lalla. Ton application à gérer ce groupe est un exemple pour moi et pour beaucoup d’autres qui se répercute même de nos missions.

Récemment City Mag disait « l’équipe a changé plusieurs fois de visages au gré des arrivées et départs des expatriés notamment ». J’ai envie de saluer ton habileté à recomposer à chaque fois ce groupe pour faire de ce rendez-vous un complément parfait des missions des uns et des autres. Par la confiance qui m’a été accordée et le pouvoir que me confère le rôle de Capitaine, je te déclare leader incontesté et incontestable du groupe.

« Foot et nous », et à tous ceux qui feront un raccourci par planète foot, encore beaucoup de bonheur en continuant à gérer ce mouvement comme tu le fais. A toutes celles qui font vivre le jeu tous les mercredis, « Foot et nous » le bonheur et du plaisir de jouer encore et encore !

 

Mèsi anpil! Merci beaucoup! Thank you very much! Muchas Gracias! Grazie mille!

Choukrane!

 

Fersam Allifleur



[1] Le mois de jeune dans la religion musulmane

[2] Tenue traditionnelle qui consiste en un voile enroulé autour corps et couvrant la tète

[3] Repas commun chez un membre de l’équipe ou au restaurant

L’ASM sur le toit du foot haïtien

L’ASM a remporté ce dimanche au Parc Hendrich Four-a-Chaud, son 2e titre dans la plus prestigieuse compétition reine du pays la D1 grâce à son succès 1-0 contre le champion sortant le Valencia de Leogane. L’unique but de la partie a été inscrit par Vaniel Sirin en début de seconde période. Le club Mirebalaisien compte 22 pts au total dans la phase finale et surtout quatre points d’avance sur son dauphin le Valencia FC de Léogane. L’ASM  a réussi une phase finale de  grande qualité avec six victoires, quatre matchs nuls sans la moindre défaite. L’ASM, qui a proposé pour cette phase finale un jeu offensif et séduisant avec un  Vaniel Sirin tres decisif avec quatre buts inscrits dans la phase finale dont deux lors des deux dernières journées. L’ASM a score quinze  buts en encaissant seulement quatre buts et reste sur sept journées consécutives sans encaisser le moindre but. Chapeau au nouveau champion ASM…….Les autre résultats dans le groupe des champions.

 Racing Club Haïtien 2 vs Aigle Noir 3

 Baltimore 1 vs ASPG 2Classement dans le groupe des champions1- ASM      22 pts       BP 15 BC 4 (+11)

2- Valencia 18 pts       BP 15 BC 9 (+6)

3-Racing     16 pts       BP 11 BC 8 (+3)

4- ASPG      10 pts       BP 6  BC 15 (-9)

5- Baltimore 9 pts       BP 4  BC 7  (-3)

6- Aigle Noir  6 pts       BP 9  BC 16 (-7)….

ENOS ROMULUS

Les “exiles” de circonstance

On les appelle « migrants ». Ils n’ont pas été forcés de migrer, certains n’ont pas osé refusé, d’autres se sont résignés et d’autres encore ont aimé l’idée de pouvoir vivre dans un autre pays. Mais tous les gens de ce groupe ont un point commun, ils ont été aspirés par les circonstances, leur vision du monde a été biaisée par leur positionnement sur l’échiquier mondial. Aujourd’hui, beaucoup d’entre eux sont trop enfermés les marasmes de leur vie pour se risquer à déplorer, encore moins à rebrousser chemin. Tous ceux qui, relativement, à un moment de leur vie de migrants regrettent le jour ils ont mis les pieds dedans, ou qui réalisent que l’eldorado qu’ils ont si longtemps rêvé ne possédaient pas tout, font partie de ce groupe spécial qu’on appellera désormais les « exilés » de circonstance.

Cette mélancolie qu’on retrouve sur différentes formes (chants, poésies, témoignages ou simples constats) démontre la profondeur du mal être que peut créer l’arrachement voulu ou subi qui d’une manière ou d’une autre contrainte par les circonstances.

C’est toujours amusant d’entendre des gens qui n’ont rien compris à la nécessité de partir à la recherche d’une vie meilleure, se déclarer expert attitré pour parler du phénomène de la migration. Pourtant, ils ont du mal à répondre à la simple question du pourquoi part-on ?

Mais cette malaise n’est pas sans conséquences. Des milliers d’individus emprisonnés dans une trappe dans laquelle ils ne veulent pas sortir. Perdus sur leur propres chemins, certains oublient de préparer le terrain pour les générations futures qui à leur tour se retrouvent emprisonnées sur cette zone frontalière entre le rêve et la vie.

Nombreux essayent de retranscrire la vie à laquelle ils ont du renoncer dans ces eldorados qui finalement n’en sont pas toujours. Conscients d’être des passagers de vols sans retour (la part de migrants de retour dans notre pays est relativement assez faible), ils pleurent ouvertement ou dans leur cœur. Une fois sur place, souvent ils oublient de descendre de leur montagne culturelle pour aller à la rencontre de l’autre, bloquant au passage toute la dynamique d’échange et de partage.

Ce sentiment d’inconfort se ressent même à la génération suivante. Il est connu de tous et surtout admis par plus d’uns que la plupart des enfants d’immigrés sont piégés entre le refus des territoires d’origine de les accepter comme enfant légitime alors que les territoires de migration les rappellent sans cesse que leur ADN ne correspond pas à 100% à celui de ses propres enfants. Ce qu’on appelle couramment la crise identitaire des enfants d’immigrés.

En échouant à transmettre comme il faut la vérité sur « lavi lòt bò dlo », on nourrit chez nos jeunes, sans le vouloir, des espoirs infondés. Certains auraient pu s’atteler à affronter la vie sur place mais gaspillent toute leur énergie à migrer pour aller déchanter pendant des années.

On conclura en disant qu’il y a des douleurs qu’on avouera jamais parce qu’on est symbole de la réussite, du succès, l’exemple à suivre. Mais toute la question est de savoir entre une fierté fallacieuse et une vérité poignante, laquelle pèse plus lourd sur la balance de la sincérité ?

Aux « exilés » des circonstances, comme nous et tant d’autres, il nous faut agir pour changer la conjoncture pour que la migration soit pour nous aussi, comme elle est pour d’autres, source de partage, d’échanges et de développement personnel.

Fersam Allifleur

Un prix de poésie en Martinique pour l’auteur de Tan Lapli

La créativité n’a pas de frontières. Max Grégory SAINT FLEUR le prouve fort bien à travers sa poésie. Après la vente signature de son premier recueil de poésie titrée TAN LAPLI paru lors de la première édition de FestiKreyòl organisé par RASIN LESPWA et son passage très remarqué à la 19e édition de la plus grande manifestation culturelle et littéraire réalisée autour du livre en Haïti (livre en folie), ce jeune prodige léoganais continue à faire parler de lui.

Avec son texte titré Woulman Vag, il vient d’être figuré parmi les heureux gagnants du concours de poésie en langue créole des pays de la Caraïbe (Kalbas Lò Lakarayib)pour les pays comme Haïti, Guadeloupe, Dominique, Martinique, Sainte-Lucie, Guyane et de l’Océan indien (Seychelles, Maurice, Réunion).

Kalbas Lò Lakarayib (KL2) est un concours de poésie réalisé tous les deux ans en hommage au regretté ecrvain martiniquais Gilbert Gratiant et ouvert à tous les créolophones de la Caraïbe, qu’ils – elles soient natif-natal, d’option ou d’adoption ; qu’ils – elles résident dans la Caraïbe ou dans le pays de leur immigration.

Max n’est pas à son premier coup d’essai. Il a déjà à son compte plusieurs prix comme celui de radio Belval FM (Nwèl Kanmenn), radio Cool FM (Au nom de l’amour) et TSAR CLOWN (La perle noire brisée). A la quatrième de couverture de son recueil on peut lire : « Kòm powèt li pran plezi l rafle epi ranpòte lamayòl nan anpil konkou li patisipe. Li jwe ak plim li pou l bay mo koulè, pou l bay pwezi gou lapli. ». Avec ce prix, ce jeune animateur culturel au centre socioculturel Rasin Lespwa de Darbonne  ne fait que confirmer son talent.

En Martinique, l’auteur sera reçu et hébergé à l’hôtel l’Impératrice de Fort de France dès ce 5 novembre 2013 avant de participer à la soirée de la remise des trophées (Kalbas Lò 1, Kalbas Lò 2, Kalbas Lò 3) prévue pour le mercredi 6 novembre à l’Atrium.

 

Centre Socio Culturel Rasin Lespwa

Victoire ou l’enfer pour le Cheval Rouge

Après sa défaite (0-1) au Parc Mister Henri contre l’America, la situation s’aggrave pour le Cavaly et fait partie des deux relégables a une journée de la fin. La formation Cayenne a même raté l’occasion de doubler la mise après un pénalty manqué en fin de première période. En seconde période, le Cavaly a joué en infériorité numérique après l’expulsion de Grégory Henry, défenseur central du cheval rouge. 
De ce fait, le Cavaly est contraint de gagner dimanche prochain sinon l’année prochaine condamne en enfer.

Dans les autres rencontres, sur le terrain de Cayes Jacmel bonne opération du Victory, avec une victoire sur le Foot Ball Inter Club Association (FICA) 2-0 et garde l’espoir de rester en première division malgré un début très mitigé avec quatre défaites de rang. Le Victory a eu sa première victoire contre le Cavaly et est contraint de récidiver au Parc Julia Vilbon pour rester dans l’élite du foot haïtien. Les Petionvillois du Don Bosco suite a leur victoire 2-0 contre le Tempête de St Marc est la seule équipe dans le groupe des relégables mathématiquement reste en première division et met la formation Belle Colonne dans la même obligation que le cheval rouge mais un match nul dimanche contre America et en même temps un nul entre le Victory et le Cavaly reste dans l’élite.

Les résultats de la 9e journée

America 1 vs Cavaly 0 (Parc Mister Henri)

Don Bosco 2 vs Tempête 0 (stade Sylvio Cator)

Victory 2 vs FICA 0 (terrain Cayes-Jacmel)

Classement 
1- Don Bosco 15 pts +5
2- America 12 pts 0
3- FICA 12 pts -4
4- Tempête 11 pts 0 
5- Cavaly 11 pts -1
6- Victory 11 pts -2

Le calendrier de la 10e journée

Cavaly vs Victory (Parc Julia Vilbon)
FICA VS Don Bosco ( Stadium St Victor)
Tempête vs America ( Parc Levelt de St Marc)

Enos Romulus